这是一段传奇的历史，这是一段不堪回首的历史，一直以士、农、工、商为排列顺序的时代已经过去，西门庆靠着黄灿灿的金子，白花花的银子，进行了一次次的权色交易。《金瓶梅》潘金莲，李瓶儿，庞春梅，三个女子，不一样的出生，不一样的经历，最终都死了，潘金莲死于恶，李瓶儿死于情，庞春梅死于淫。不知道她们到了阴曹地府，再看到彼此的时候，会说些什么呢？

在这本书里，所有人都是那么的复杂，不是感情经历复杂，就是心理复杂，可是他们却都少了灵魂，这跟《红楼梦》刚好相反，红楼女子都是那么的单纯，那么的干净清新，那么的意气风发，她们有血有肉，有灵魂，所以她们有真性情。可西楼的女子们却没有灵魂，所有她们没有爱，有的只是兽欲。我欣赏西门杏庵的那句“寡妇再嫁，看上去很人性，性是出来了，人却没见到。”在这样一个以腐败作为时尚的年代，还有什么人性可言。剩下的仅仅就是荒淫无度。张竹成说“西门庆是混账恶人，吴月娘是艰险好人，孟玉楼是乖人，潘金莲不是人，李瓶儿是痴人，庞春梅是狂人，陈敬济是浮浪小人，李娇儿是死人，苏雪娥是蠢人，宋惠莲是不识高低的人，如意儿是顶缺之人。”没有伦理，没有纲常，没有人性，这书中没有一个人值得同情，但是看了后却又是觉得他们可悲。有人说可恨之人必有可怜之处，想想也是，人们关注《金瓶梅》，因为它被穿上了黄色的外衣，可是当它褐去那身外衣，裸露在外的伤痕累累的躯体，解读到得是一份悲哀，一份怜悯。西门杏庵说“我们现在一提智慧就想起诸葛亮，一提好汉就想起李逵，一提义气就想起关老爷，同样道理：一提淫妇就想起潘金莲。”潘金莲难道生就如此吗？落到被抛尸街头这样悲惨的下场，获得这样卑劣的名号。西门杏庵同样说“喜欢她身体的男人千千万，真心爱她的男人一个都没有。”这是多么悲哀的事实。西门杏庵说李瓶儿对待自己的丈夫花子虚是个歹毒的女人，女人一旦变心，就变得歹毒。李瓶儿愿意变心吗？花子虚整日花天酒地，李瓶儿独守空房，最初守得是爱，最后就剩下寂寞了。庞春梅，嫁为守备妇，可守备爱她吗？不，守备爱的是她生下的儿子，她无非就是母凭子贵。关于婚姻，有人说：男人是鞋，女人是脚，脚被鞋暖热乎了，也就死心塌地地跟鞋走了。婚姻是鞋垫，男人，女人踩在上面，舒不舒服，是香是臭，只有自己知道。这世上再好看的鞋子，久了也会看腻；在舒服的鞋子，久了也会破败，脚如果“革命意志”不坚定，那鞋子就要换新的，鞋垫也就会被淘汰。庞春梅与周守备也就是凑合着过日子的夫妻罢了。整部《金瓶梅》就是一个黑暗的世界，俗话也说了“不怕黑社会，就怕社会黑”在这样黑暗的社会里，西门庆用着他的银子摆平了所有的事情，西门杏庵说“西门庆是属棉花的，越‘弹’官越大”。

“东吴弄珠客”说“读《金瓶梅》而生怜悯心者，菩萨也；生畏惧心者，君子也；生欢喜心者，小人也；生效法心者，乃禽兽耳！”我不是菩萨，也不是君子，但也绝不做小人和禽兽，只求自己能在浮躁繁华中得到一线光明，寻找出口。不用“未得到”去换取“已拥有”，但求在人生路上能够做到：多种花，少种刺，多交友，少垒墙。不像西门庆一样千方百计弄来了人家的金瓶，自己的梅花，却轻轻被人夺去。

番外篇

坐在床上，开着电脑，听邓丽君用甜美的嗓音唱着那些读着都觉得美的词，一边翻着书，一边喝着王老吉，突然发现，王老吉的拉环是连着易拉罐的，想我很久以前看的一个关于拉环和易拉罐的故事。自从看了那个故事之后，很长一段时间我都喜欢喝完灌装饮料之后，把拉环轻轻地放进易拉罐。这样，他们就永远不会分开了。看着手上的这个易拉罐，拉环紧紧地扣着，仿佛害怕一个不小心就又会遗散。不知道设计的人是不是也跟我一样看了那个故事，不过就让我的心里保留着这一份美好吧。拉环与易拉罐的故事一直在继续，红楼梦式的爱情也在继续，金瓶梅式的社会也在继续。每个人，每个角落，都在继续着他们的故事，而我愿意坐下来，细细地品味。等一切散尽的时候，我可以满足地微翘唇角，长叹一口气，然后，潇洒地继续走下去。